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2019/10/28

スープ③/Soto dan lain-lain

サウト Tegal_Central Java, 2019

インドネシアのスープについては、以前にも書いているのですが、→ 
先日、ジャワ島北岸を旅しながらスープを食べ歩いたので、また少し(ではないかも)。


インドネシアの中の、ジャワ島。
スープ②の記事でも触れましたが、インドネシアでソト/Sotoと呼ばれているスープの源流は中国にあると言われ、
インドネシアでは、ジャワ島の北岸にあるスマラン/Semarangという街から広まったという説があります。
起源については諸説あり、断言はできないものではあるのですが、
このジャワの北岸というのは、インドネシアの中でも早い時期に中国からの移民が入った土地であり、
現在も華人が多く暮らし、かつ、スープのバリエーションがとりわけ多い地域ではあります。

まず、その中国の流れを強く感じるスープ、サウト/Sautoから。
サウトは、テガル/Tegalという街の名物。


ソト・タウチョ/Soto Taucoの略がサウトだと言われています。
タウチョ/Taucoはこちらでまとめたことがありますが、インドネシア版豆豉、もしくは豆味噌。
中部ジャワ北岸の街は産地ということもあり、スープにもタウチョが使われます。

サウト Tegal_Central Java, 2019

鶏と牛で選べたので、牛(スジ入り)をオーダー。
辛味の効いた旨味赤出し、のような感じ。牛ベースなのでコクがしっかり。

サウト Tegal_Central Java, 2019

ご飯は底に入っていて、既に汁かけ飯状態。
さっと湯がいたもやし、青ネギ、揚げシャロットがトッピングされています。

このテガルから東に行ったペカロンガン/Pekalonganという街でも、タウチョを使ったスープがあり、
そちらは、Tautoと呼ばれています。

つづいて、ソト・クドゥス/Soto Kudus。
その名の通り、クドゥスという街の名物スープです。


せっかくなので、と、地図を貼っていってますが、正直違いがあまり分からないかもしれません。
ちょっとずつ位置が違うんですよ…。

で、ソト・クドゥス。

ソト・クドゥス Kudus_Central Java, 2019

チキンベースをオーダー。
これも、お碗の底にご飯が沈んでいて、もやしが入っています。
香りはネギではなく、葉セロリ。
また、これは店によるのですが、トッピングが揚げシャロットではなく揚げニンニクの場合があり、
通常、香りが強すぎるためあまりニンニクを前面に出さないジャワにあって、
ルーツである中国系の嗜好を残していると言えるのではないかという話しも耳にします。
実際、華人の影響が強くみられる西カリマンタンの料理には、揚げニンニクがよくトッピングされていますしね。
あ、あと、ソト・クドゥスはレンゲで食べるのが普通で、
通常はスプーンを使うインドネシアの中で、やっぱりちょっと中国っぽい、と思わせる部分であったりします。

このソト・クドゥスは、一般的なジャワのソトの基本形のようなスープだとわたしは思っていて、
使う材料も、ガランガル、シャロット、ニンニク、生姜などの基本のブンブに、
スパイスは胡椒、コリアンダーシード、ターメリック、キャンドルナッツ、レモングラスなど、比較的シンプル。
この中では、ターメリックが北岸のソトの特徴かもしれません。だいたい、黄色みを帯びています。
ただ、東ジャワのソトに比べるとやや甘みがあるのがソト・クドゥス。
そのやや甘い旨味スープに、ライムをぎゅっと絞って食べるのが至福。

サテ Kudus_Central Java, 2019

また、ソト・クドゥスはポーションが小さめなのも特徴。
テーブルに並べられているサテなどをとって、ボリュームを調整します。

もうひとつ、ソト・クドゥスにまつわる話しとして、
元々は水牛を使ったスープだったというのも興味深い話し。

ソト・クドゥス Kudus_Central Java, 2019

この時食べた店でも、鶏でなければ水牛のソトになります。

クドゥスから、西はペカロンガンのあたりまでの地域では、
牛を屠殺することは長くタブーとされてきたという背景があり、その影響なのだとか。
これらの地域は、16世紀以降イスラム化が進むより前は、ヒンドゥー教が栄えていた土地。
イスラムが主流となった後も、ヒンドゥーで聖なる動物とされる牛を殺めることは禁忌としてきたその名残が、
現在でも、伝統料理に牛ではなく水牛が使われる傾向に見て取ることができます。

続いて、ソト・ラモンガン/Soto Lamongan。

ソト・ラモンガン Lamongan_East Java, 2019

クドゥスから更に進み、中部ジャワから東ジャワへ入ります。


ソト・ラモンガンはソト・アヤム/Soto Ayam、つまりチキンスープ。
わたしの中では、ソト・アヤムの王様という位置づけです。
せっかく王様の地元に来たので、ソト・ラモンガン・スペシャルを注文。
何が違うのかと思ったら、臓物ミックスでした。玉ひもとか。

ソト・ラモンガン Lamongan_East Java, 2019

ソト・アヤムの定番、春雨が入っていますね。

地鶏をじっくり煮込んだ濃厚なスープ、ターメリックの黄色がまた食欲をそそります。
そして、ソト・ラモンガンの特徴は、トッピングするこの粉末。

コヤ Lamongan_East Java, 2019

コヤ/Koyaと呼ばれるこの粉末は、揚げたエビ煎を砕いたもの。
タピオカ粉を使って作られるエビ煎なので、スープに落とすとややとろっとした食感になり、
それが丸い旨味となって、スープの味わいに厚みを加えるのです。

もうひとつ、同じ潮流にあるソトが、ソト・マドゥラ/Soto Madura。

ソト・マドゥラ Surabaya_East Java, 2019

実際に食べたのは、スラバヤ/Surabayaだったのですが、マドゥラ/Maduraはその北東にある島です。


ターメリックを使った黄色いスープですが、牛肉になります。
東ジャワに入ると、タブーもなくなり、かなりバンバン食べられています、牛。
ごろっとした牛肉にゆで玉子がソト・マドゥラの基本です。

これら、ジャワ北岸ソトの基本の流れにあるスープ(他にもまだあるのでしょうが)に対し、
ぐんとスパイスなどのフレーバーが豊かになるのが、ソト・ブタウィ/Soto Betawi。

ソト・ブタウィ Jakarta, 2019

ブタウィとは、ジャカルタ/Jakartaのこと。ソト・ブタウィはジャカルタを代表するソトです。


基本は牛肉と臓物、白いのはココナッツミルクや牛乳(時に両方)を使っているから。

ソト・ブタウィ Jakarta, 2019

ソト・ブタウィという名称で親しまれ始めたは1970年代後半だそう。
華人の営む食堂で売り出されたのが発祥だとか。

牛スープに、ニンニク、シャロット、生姜、ガランガル、というところまでは先のソトと同じですが、
ソト・ブタウィはそこに、
丁字、シナモン、クミン、胡椒、コリアンダーシード、チリ、レモングラス、コブミカンの葉などが加わります。
スパイス使いが賑やかになりますね(もちろん、店ごとに違いはあります)。
そして、盛りつけ時にフレッシュトマトと刻みネギを加え、濃厚なスープに軽さを出してバランスをとります。
加えて、ウンピン/Empingと呼ばれる揚げ煎餅も必須です。

ウンピン Jakarta, 2019

やや苦みのあるウンピンが、スープを吸って、カリカリとやわやわの間くらいの食感になっているのが美味しい。

ソト・ブタウィ Jakarta, 2019

かなりこっくりとしたソト・ブタウィですが、食べる時にぎゅっと絞るライムが爽やかさをプラスしてくれます。

ソトはどこでも基本的にライムを絞って食べるのですが、
こういうココナッツミルクの濃厚スープであれ、チキンベースのソト・アヤムであれ、
その酸味の加減というのが、なんとも心憎いほどいい塩梅。
インドネシアごはんにおける柑橘使いというのは、いつも感心してしまいます。

ライム Jakarta, 2019

スープの話しに戻って。

スパイス多用のスープとしてはもうひとつ、チレボン/Cirebonのウンパル・ゲントン/Empal Gentong。


ウンパル・ゲントン Cirebon_West Java, 2019

こちらもココナッツミルクを使った、牛ベースのスープではありますが、
でも、ソト・ブタウィよりは軽く、比較的さらりと食べられる味付け。
スパイス使いもソト・ブタウィに似ていますが、更にカルダモンやターメリックも加わります。

ウンパル・ゲントン Cirebon_West Java, 2019

散らしてあるのは、ニラです。
そしてスープのサンバルとしては、いや、スープじゃなくても、ちょっと珍しい粉末の乾燥チリをトッピングに。

チリ Cirebon_West Java, 2019

結構しっかり辛いです。

ウンパル/Empalとは、インドネシア語でいうところのグライ/Gulai(カレーのようなもの)で、
ゲントン/Gentongというのが、素焼きの鍋を指すのだそうです。
伝統的には、素焼きの鍋で最低でも5時間以上、
タマリンドの木(マンゴーの木という説も)を燃料に、じっくりじっくり煮込むのだそう。

実際、お店の前には煮立つスープが。

ウンパル・ゲントン Cirebon_West Java, 2019

そして、そのお鍋の向こうでは、牛肉を切り分けていました。

ウンパル・ゲントン Cirebon_West Java, 2019

この店に、そして牛に限った話しではないのですが、
スープをとるのに煮込んだお肉を、サーブする時に切る(つまり煮込んでいるときは大きいまま)というのは、
インドネシアではよく見られますね。
ソト・アヤムの具の鶏肉も、供する時に細かく割いてお碗にいれます。

このウンパル・ゲントンにはココナッツミルクを使わない、酸味バージョンもあります。
ウンパル・アセム/Empal Asemと呼ばれるもの。

ウンパル・アセム Cirebon_West Java, 2019

澄んだスープ。
この時は、ご飯ではなくロントン/Lontongと呼ばれるライスケーキに合わせ、そして臓物もプラス。
臭みもなく、食べやすく煮込まれていました。

ウンパル・アセム Cirebon_West Java, 2019

ウンパル・アセム Cirebon_West Java, 2019

酸味の元は、このトマトとナガバノゴレンシ(ブリンビン・ウルー/Belimbing Wuluh)。
タマリンドの酸味に比べるとマイルドですっきりした風味。

インドネシアの、特にジャワのひとたちは「酸味」が苦手というのはよく言われることではあるのですが、
酸味使いのスープというのも、実は結構あります。
このウンパル・アセムもそうですし、ジャカルタや西ジャワ地方発祥のサユール・アセム/Sayur Asemも。

サユール・アセム Jakarta, 2019

サユール/Sayurとは野菜のこと。
その名の通り、動物性のものは使わない、野菜のスープです。
立ち位置としては、サイド。
他のソトがメインメニューなのに対し、鶏料理などを頼んだ時に一緒についてくるような感じです。

サユール・アセムが生まれたのは、オランダの植民地であった時代だと言われています。
使える食材が限られる中、自生していたタマリンドを味付けに使い、少しのチリと椰子糖を加え、
手に入る野菜を具として料理したものなのだとか。
なので、使われる野菜に決まりはなく、今ではその土地ごとの味にアレンジされて各地で親しまれています。

ジャカルタのサユール・アセムでよく使われているのは、
若いジャックフルーツ、トウモロコシ、ハヤトウリ、長豆(ジュウロクササゲ)など。
そして、ピーナッツとムリンジョ/Melinjo(グネモン)と呼ばれる木の実。

サユール・アセム Jakarta, 2019

ムリンジョは東南アジアを中心に栽培、食用される植物。葉も野菜として使われます。
この実の外皮をむくと、中からドングリのような種がでてきて、
このドングリ(?)の殻を割った中にある胚の部分を食べるのですが、わたしは結構それが好きです。

サユール・アセム Jakarta, 2019

この胚を潰して乾かし、揚げたものが、ソト・ブタウィにトッピングされていたウンピンになります。

中部ジャワに戻って、スマラン/Semarangの名物料理に、アセム・アセム/Asem Asemがあります。


アセム・アセム Semarang_Central Java, 2019

牛ベースの酸味系。

ただし、酸っぱいだけではなく、辛くもあります。

アセム・アセム Semarang_Central Java, 2019

大中小の唐辛子が丸ごとゴロゴロと。
ケチャップ・マニスも使っているため、コクのある甘みも感じられ、
酸味はタマリンド、青トマト、ナガバノゴレンシの組み合わせゆえに、角のない穏やかな酸っぱさ。
牛の濃厚ベースに甘辛酸というこの組み合わせはクセになります。

そのスマランからやや西に行った、ペカロンガン/Pekalongan。


で食べたのは、ガラン・アセム/Garang Asem。

元々は中部ジャワでも、クドゥスに近いグロボガン/Groboganという土地が発祥と言われていますが、
各地に伝播するうちに、様々なバリエーションが増えた料理です。
元はスープではなく、バナナの葉に鶏やスパイス類を包んで蒸した料理だったのですが、
ここペカロンガンでは、ほぼ汁物という感じで出されます。

ガラン・アセム Pekalongan_Central Java, 2019

牛出汁に唐辛子をきかせた酸味スープという意味では、スマランのアセム・アセムに似ますが、
こちらは、さらりとした透明感のあるスープで、そしてクルアッ/Keluak(Kluwekとも)を使っています。
クルアッは、以前ブンブの記事の最後の方で触れましたが、インドネシア、マレーシア辺りで使われるスパイス。
ペカロンガンのガラン・アセムのクルアッ使いは比較的軽めで、アクセント使いのような。
けれど特徴的なスモーキーな風味はちゃんと生きています。

クルアッは、ジャワのこの地域で好んで使われるようで、
ペカロンガンではガラン・アセムの他、ピンダン・テテル/Pindang Tetelという料理でも使われていました。

ピンダン・テテル Pekalongan_Central Java, 2019

インドネシアでピンダンと言うと、塩漬けの魚であったり、
または南スマトラのパレンバン/Palembang名物の、魚の煮込みであったりというイメージですが、
このピンダンは魚は関係なく、牛ベース。
テテルとは細切れという意味らしく、牛の皮や余り肉などを刻み、クルアッを使って味付けした料理です。

ピンダン・テテル Pekalongan_Central Java, 2019

かつては、牛を避ける慣習がここペカロンガンまで及んでいたので、
このピンダン・テテルも、以前は水牛の肉で作られていたのだそうです。

部位で歯ごたえが変わる肉と、しゃきっとしたもやし、そして砕いた揚げ煎がトッピングされます。

ピンダン・テテル Pekalongan_Central Java, 2019

汁気を吸ってシュワシュワと音をたてているこの揚げ煎が、丸みのある味わいに仕上げます。

このピンダン・テテルをより濃厚にしたのが、東ジャワはスラバヤ発祥のラヲン/Rawon。


ブラックスープと言われるくらいに、黒々としたラヲンは、ビジュアルで損をしています。

ラヲン Surabaya_East Java, 2019

大きな揚げ煎で隠れてしまっている。

肉ベースのラヲン、調味料は、実は基本のソトの材料と大きくは変わりません。
スパイスが多種使われるわけではなく、ターメリックを含むベーシックなブンブ使いに、
クルアッと、そして肉の臭い消しとしてコブミカンの葉やレモングラスを加えています。

ラヲン Surabaya_East Java, 2019

揚げ煎をどけても、見栄えはしませんが…味は最高なんです。
発芽緑豆と鹹蛋(シエンタン、アヒルの塩卵)をトッピング。
中部ジャワから東ジャワに入ると、料理の味付けは甘みが減って塩気旨味が増すのですが、
このラヲンも東ジャワらしく、甘さのないくっきりとした旨塩系の味付けで、
牛出汁の濃厚さと相まって、いやほんと、美味しいんですよ。
見た目で判断しないでいただきたい料理ナンバーワンかもしれません。

ということで、またも長々と書き連ねましたが、要はジャワのスープは美味しいよ、ということです。


ソト屋の店先 Kudus_Central Java, 2019

ソトのルーツは中国に、とは言いますが、
各地のソトは十分にジャワナイズされていて、それはもうすっかりインドネシアごはんの顔をしています。
地元ジャワのブンブ使いや、同じくこの地域に移り住んで来たアラブ系の人たちのスパイス使いを取り込み、
こんなにもバリエーション豊かな、愛される料理となったのでしょう。

鶏碗 Cirebon_West Java, 2019

ジャワ北岸は海に近いだけあって、暑い土地です。
じりじりと暑い中、汗をかきかき食べるスープは、これがまたなかなかのもの。
あの沁み込むような美味しさを、ぜひ味わってみていただきたいです。


2017/08/21

チョト・マカッサル/Coto Makassar

チョト Makassar_South Sulawesi, 2017

バンガイ諸島へ向かう途中で、南スラウェシのマカッサル(ウジュンパンダン)に立ち寄りました。
数時間の滞在ではあったのですが、マカッサルで時間があるとなったらならば、
なにをおいてもまずは、チョト/Coto を食べに行くのがわたしの決まりです。優先順位最上位。

以前、インドネシアのスープについて書いた際にもさっとご紹介したチョト。
牛の臓物を使った、マカッサル名物のスープです。

臓物をカットする Makassar_South Sulawesi, 2017

臓物というと苦手なひともいると思いますが、
このチョトで使うあらゆる部位の内臓は、丁寧に下処理をされているので臭みを感じることもほとんどなく、
むしろ、色んな食感を楽しめるという意味で、お肉だけで食べるのはもったいない気がするほどです。

コロン・ブッタ/Korong Buttaと呼ばれる素焼きの鍋で調理するのが伝統的なチョトの流儀なのだそう。
滋味深くも複雑なその味を生み出すのは、土地の言葉でAmpah patang puloと言われる40種のスパイス。
40種とは。
バワン・メラ、ニンニク、生姜、ピーナッツ、クミリ、ガランガル、コリアンダーシード、クミンシード、
シナモン、丁字、ナツメグ、メース、胡椒、砂糖、塩、赤唐辛子、青唐辛子、タマリンド、
レモングラス、コブミカンの葉、サラムの葉、ターメリックの葉、ネギ、セロリの葉、
そして、内臓を処理するのに石灰。とにかく「たくさん」なのでしょう。

このチョトは、なかなか自分で作ってみるのは大変な気がしますね。

で、きれいに下処理をして臭みを抜いた内臓と、若いパパイヤの実を使って柔らかくした牛肉を、
これらのスパイスと共にしっかりじっくり煮込んだ後に、小さく刻んでいきます。

臓物をカットする Makassar_South Sulawesi, 2017

オーダーする際に、例えばどこの部位は抜いて欲しいとか、肉だけにして欲しい、などの注文も可能です。
(わたしはいつも、全部混ぜにしてもらうのですが…笑)

そして、チョトと言えば、小さなお碗。

チョト Makassar_South Sulawesi, 2017

例えばどこか別の街で、レストランのメニューにあったからとチョトをオーダーしたとして、
そこで、大きなボウルになみなみと入ったものを持って来られたら、わたしはきっとがっかりしてしまいます。
チョトは「こんなに美味しいのにこんなに小さいお碗で、足りないかも…」と思ってしまうくらいがいいのです。

このお碗に、旨味ぎゅうぎゅうのスープを注いで、ネギの葉と揚げたバワン・メラと散らして、いただきます。

チョト Makassar_South Sulawesi, 2017

牛肉と内臓の旨味もちろんのこと、ピーナッツの風味がまた素晴らしく、食欲をそそります。
好みでライムを絞ったり、タウチョのサンバルを加えて味を調整して、もしくは途中で味変して楽しみます。

そして、このチョトと一緒に食べるのがクトゥパッ/Ketupatとブラス/Burasです。

クトゥパッ Makassar_South Sulawesi, 2017

クトゥパッ(マカッサルではカトゥパ/Katupa)は椰子の葉を編んだ中にお米を詰めて茹でたライスケーキ。
インドネシアだけでなく、フィリピンやマレーシアなどでも見られる調理法です。

この椰子の葉の真ん中に切れ込みがあるので、そこをぱかっと割って、ごはんを食べます。

クトゥパッ Makassar_South Sulawesi, 2017

ごはんを食べながらチョトを食べてもいいですし、チョトの中にごはんを入れてしまってもいい。
お好みの食べ方でどうぞ。

そしてもう一つはブラス。

ブラス Makassar_South Sulawesi, 2017

ブラスは、ココナッツライスです。
ココナッツミルクを使って炊いたごはんを、バナナの葉ですこし平たく包んで再び蒸したもの。

ブラス Makassar_South Sulawesi, 2017

旨味ライスケーキですね。こちらを齧りながら、チョトを食べるのもまたよいものです。

こうして、ごはんを食べつつ、お碗の中の具を楽しみ、スープを味わい、
ああどうしようなくなっちゃう、もっとたくさん食べたいのに、おかわりしようかな、とか思い始め、
それでも、最後までスープを飲み切る頃には、なんとなくちょうどいい腹具合になっています。
(とはいえ、3杯おかわりした日本からのお客さんもいましたけどね…笑)

さて、このチョトの始まり。

16世紀前半にはもうあったのではないかという説もあるようですが、実際にはまだよく分かっていない様子です。
サンバルにタウチョを使うあたり中国の影響が見えるとされ、そもそもインドネシアのソト等の汁物が、
17世紀に盛んだった中国からの移民とその影響から生まれたと言われていますので、
なので、チョトもその頃に生まれたのではないかなという気がします。
ただ、その当時でここまで複雑なスパイス使いをしていたのかどうか。
なんとなく、始めはもっとシンプルで、徐々に色んな文化を取り入れつつ、複雑化して行ったように思えたり。
とは言え、西洋との交易品であったナツメグや丁字などを使う辺りは、
古くから航海交易の中継地として栄えたマカッサルという土地柄を反映しているようで興味深いです。

チョト Makassar_South Sulawesi, 2017

マカッサルはチョトに限らず、色んな美味しいものがある土地なのです。
沿岸の街ですので、当然シーフードは美味しいですし、
牛肉使いの上手い民族なのか、牛ベースのスープはこのチョト以外にもまだあるのです。
また、交易地らしく華人たちの食文化もしっかり根付いているようです。
(マカッサルほど道ばたに豆乳売りのスタンドをみかける土地はなかなかない気がします)
なので、本当はもっと色々食べ歩きたいのです。
けれども何故か、いつもマカッサル滞在はごく短時間。
よって「まずはチョトを食べてから」という思考回路である以上、なかなかチョト以外にたどり着けません。
いつか、きちんと時間を割いて、マカッサル及び周辺の南スラウェシ巡りをしてみたいと思います。
(その時もきっと、まずはチョトを食べてから、となるだろうと自信をもって言えますが)